回到三百年老宅，杨家堂村原住民把童年的乡愁开成了民宿

潮新闻客户端 记者(jìzhě) 刘庆 蔡滢 为深入贯彻习近平总书记关于传统村落(cūnluò)保护(bǎohù)利用的重要指示精神，落实全国传统村落保护利用工作推进会和(hé)全省山区海岛县(hǎidǎoxiàn)高质量发展工作推进会部署要求，总结成效、交流经验，进一步推进传统村落保护利用工作，助力缩小“三大差距”。6月(yuè)24日-25日，全省传统村落保护利用工作现场(xiànchǎng)推进会在丽水松阳召开。24日下午，与会人员前往松阳县杨家堂村、陈家铺村进行考察。 传统村落不仅承载着一方水土的文化记忆，更是一代代(yídàidài)人心中不灭的乡愁(xiāngchóu)。近年来，随着传统村落保护利用工作的深入推进，越来越多新业态在古村落中生根(shēnggēn)发芽，而民宿，正(zhèng)成为连接乡土记忆与当代表达的重要载体。 在杨家堂村(tángcūn)，民居依山就势，错落有致，砖木结构(zhuānmùjiégòu)、雕梁画栋的古宅群沉淀着宋氏家风的文化厚重(hòuzhòng)，也吸引着一批批返乡创业者与“新乡人”驻足停留。 其中，就有这样一对(yīduì)年轻夫妇，放弃外出(wàichū)创业的想法，最终选择回到家乡，在祖辈留下的老宅(lǎozhái)里开起了自己的民宿——伴三听语。他们不仅为(wèi)旅人提供栖身之所，更通过一砖一瓦、一桌一椅，唤醒人们对传统建筑、生活方式和乡村记忆的情感共鸣。 在现场，潮(cháo)新闻记者采访到了(le)这两位土生土长的民宿主(sùzhǔ)理人：潘先生和何女士，听他们讲述回乡创业的初心与坚持，以及对古村落保护利用的独特理解。 潮新闻：您好，当初是什么(shénme)契机促使您选择(xuǎnzé)回到家乡，在杨家堂村开设民宿？ 潘先生：对于我们夫妻来说，早在几年前也有想着去云南那边做民宿，只因当时各种原因没有(méiyǒu)如愿，后来随着丽水市打造全域旅游乡村振兴政策的推行落地(luòdì)，毅然决然地选择在松阳(sōngyáng)本地开这家民宿。 潮新闻：当初(dāngchū)为什么会选择在杨家堂村开设民宿？ 潘先生：选择在(zài)杨家堂开一家自己喜欢(xǐhuān)的民宿，最大的原因就是这里古村落(gǔcūnluò)老房子保护完整，且具有独有的人文历史，其次就是作为土生土长在杨家堂的我有着一种特别的情感与儿时(érshí)回忆。回想着儿时曾经有些(yǒuxiē)衰败的村落，如今通过政府传统古村落保护政策对(duì)这些老房子进行了(le)抢救性的保护修缮，为这些老房子进行了“抢救性”修缮，以“修旧如旧”的方式恢复了村落原有的气息，激活并保存了古村落原有的生机与历史年代感。 潮新闻：民宿不仅仅只是一个居住空间，更兼具了艺术创作与乡村体验(tǐyàn)等功能，请问您这样设计的目的与初衷(chūzhōng)是什么？ 何女士：是的，我(wǒ)完全认同民宿不仅仅是一个居住(jūzhù)空间这个理念，我喜欢这些红墙黑瓦、飞檐斗拱，还有那些散发着温度的老木家具。这间老宅子拥有300多年的历史，它其实更像是一扇窗口，传递古人对择址建村的智慧(zhìhuì)，也展示中国传统建筑工艺的魅力，比如(bǐrú)榫卯结构、夯土墙等。在(zài)这里，民宿不只是房子，更是一种文化的载体。 潮新闻：作为(zuòwéi)从业者，你们(nǐmen)如何理解民宿在传统村落中保护与利用中扮演的角色？ 何女士：作为一个在传统村落经营民宿的原住民，尽自己最大所能(néng)地守护好这份来之不易的祖先遗产，弘扬(hóngyáng)传统文化，向更多喜欢(xǐhuān)古村落的游客展现中国传统村落的魅力。 从回望老屋到迎接四方，像潘建伟和何小华这样的(de)回乡者，正以一盏灯、一张床、一段故事，把传统村落(cūnluò)的保护责任落到实处，把对(duì)故土的深情融入日常生活。在越来越多的古村落里，一批批(yīpīpī)回归的原住民与心怀乡土的新乡(xīnxiāng)人正携手同行，以脚下的坚实步伐，唤醒沉睡的老屋，点亮古村落的新生。